Thơ tự nó đã / vẫn... là thơ, cách
nhìn cách diễn có khác, người đọc người
thích có khác nhưng nó vẫn là bài
thơ của chính nó. Người làm thơ vật
vã, mềm dịu hay hằn học hay thô
thiển hay đời thường để kéo nó ra
(tự mình nó, nó vẫn ở trong vỏ).
Và nó sinh ra để người khen, chê,
nhưng nó vẫn tồn tại. Có bao nhiêu

bài thơ???? Để có được giá trị, thơ
phải được lấy ra khỏi vỏ, được những
dấu mộc đỏ của các nhà phê bình,
họ là những người (lột được vỏ) thẩm
thấu được thơ, nhưng vốn dĩ là con
người họ cũng không tránh khỏi vòng yêu
thích, thơ đến với họ lúc nào và
trạng thái tâm lý họ lúc đó ra
sao cái thẩm quang thơ sẽ có khác.
Có bao nhiêu giá cho thơ???? Thơ có

những cái bất trắc của nó, sinh ra
hôm nay mà phải luôn sống với qúa khứ
(bởi những kinh nghiệm sinh ra từ quá khứ),
nói thơ tự do đã là một so sánh
(với vần điệu), nói thơ ngôn ngữ đời
thường đã là hai so sánh (với vần
điệu và tự do), và nói... bằng một
cách nào đó nó luôn bị gán ép.
Có bao nhiêu loại thơ???? Tách khỏi vỏ

thơ ở đâu, thơ ở chiều ngang dọc,
thơ ở chiều thẳng đứng xiên xiên, thơ
ở chiều cong méo, thơ ở chiều sinh tử,
ở bất cứ đâu thơ không cộng không
trừ. Có bao nhiêu chiều (hướng) thơ???? Thơ

đi (thơ) về đâu? Thơ không di chuyển
nó đứng ở cái chỗ nó sinh ra,
nó bị động, nó bị lôi kéo. Thơ
làm buồn, làm dằn vặt, ưu tư, làm
hằn học, ức nghẽn,..., cứ tưởng thơ đi
về phía suy nghĩ, nó đi về hướng
con tim. Nhưng con tim lại có hai
ngăn đỏ và đen không biết thơ đi
về ngăn nào? Có bao nhiêu chỗ (cho)

thơ???? “Làm thơ” tự nó đã nói lên
thơ ở thể trạng thiếu (thiếu mới làm,
khi đầy đủ thì cần gì làm), ở
thể trạng cô độc. Người làm thơ hụt
hẫng, cảm giác cô độc tận cùng, chung
quanh qúa trống trải, phải bày biện, phải
khuất lấp, họ bấu níu vào con chữ
và thơ được sinh ra. Có bao nhiêu
trạng thái (để) thơ (sinh ra)???? Tại sao

lại “thơ” mà không là một tên gọi
khác, ngôn ngữ bất tận, cuộc sống bất
tận, thơ có ... Có bao nhiêu nhà thơ????

Hãy để cho thơ là thơ

Tôi ở trong thơ
không còn gì nữa chấm hết.

 

 

 

Last modified on 06/06/2007 – 6:00 PM © 2004 – 2007 www.thotanhinhthuc.org.
HOME