|
ĐẶNG MẬU LÂN [the Dadaist]
Văn học sử đã phải xét lại con
người này, dù hắn càn quấy, bạo ngược
và hiếp gái ruộng giữa ban ngày. Người
xưa bảo tại hắn ỷ thế bà chị
Đặng Thị Huệ. Đâu hẳn, Huệ thiếu gì
thằng em sao chỉ có mỗi Lân lưu
danh thiên cổ. Trong 1 đất nước hủ
lậu, trì trệ và thối nát khi người
ta chỉ biết có 1 chủ nghĩa giáo
điều khủng khiếp thì Lân là người phản
kháng quyết liệt bằng hành động. Các nhà
phân tâm học hiện đại thấy ở Lân
1 người đa nguyên cấp tiến. Trong Lân
có đủ tư chất của 1 con người
“hiện sinh” (existentialist): Lân
thường muốn vượt qua chính mình bằng cách
làm ngược lại những định chế luân lý
của xã hội; Lân không tin vào Trời,
Luật “nhân-quả” vì tin rằng “Thượng Đế
đã chết”, vậy Lân theo Thuyết “siêu nhân”
của Nietzsche; trong khi xã hội ươn hèn
mà Lân tàn bạo như một đối lực
với tất cả, vậy Lân tin vào Thuyết
“bạo lực cách mạng”; Lân đi trước Freud
nên đề cao “thị dục huyễn ngã” và
“tình dục”; đã ngàn đời mọi người đề
cao lối sống thanh bần mà Lân ưa
“thực dụng” ham tiền bạc và quyền lực.
Nói tóm lại, Lân là một thằng đực.
ĐẶNG THÂN
25.5.2005
|
|